"Mogens"
(1872) en novelle af J. P. Jacobsen.
Det
første naturalistiske værk i Danmark.
"Sommer
var det, midt på dagen, i et hjørne af hegnet".
Med denne indledning, der udtrykker livsglæde,
optimisme og starten på
noget nyt, begynder novellen. Med det lille ord
"en" præsenteres
hovedpersonen.
Så begynder regnvejret, der er
så genialt beskrevet, og overgangen fra stilheden til
det bryder løs, "der kom
en susen, der gik over til
syden; det øste vande ned".
Man kan næsten både se og høre regnen. Naturmennesket Mogens
udvikling fra drømmer til naturalist set udfra hans
forhold til: natur, kvinde og religion.
En trykkende hed
sommerdag ligger en ung mand i skyggen af egetræet i et
hjørne af hegnet. Et regnvejr starter og grebet af det
livgivende i regnen stiller han sig ud i regnen og synger
en vise. Et pige skjuler sig bag en busk og skal til at
le ad ham. Han opdager hendes ansigt, hun løber bort, og
han løber efter hende.
En efterårsdag følger
en ung pige med sin far på vej ned til søen. De låner
en båd af den unge mand. Han tilbyder at ro for dem. De
unge mennesker forelsker sig straks i hinanden og selvom
de kender så lidt til hinanden bliver de forlovede.
En vinteraften udbryder
der ildløs i huset, hvor Kamilla bor, og hun er alene
hjemme. Mogens ser branden fra sit vindue og løber
derhen, griber en brandstige og kommer ind i huset.
Vexelbjælken falder ned og klemmer ham fast. Han opdager
Kamilla og ude af stand til at hjælpe er han vidne til
hendes grufulde død i flammerne. Han bliver reddet, men
chokket udvikler en hjernebetændelse der varer i 3
måneder. Han flygter til Jylland,
hvor han lever blandt dagdrivere, gøglere og letfærdige
fruentimmer. Snart føler han lede ved kvinden Laura, som
han bor hos, og det liv han lever. Han raser over
tilværelsen og er meget bitter over at have mistet troen
på alt, på kærligheden, på livet, på en kærlig Gud.
Efter krisen begynder fornuften at vende tilbage.
Overraskelsen
over, at finde naturalisten Mogens i en religiøs krise,
er meget stor.
Han møder den
unge pige Thora. Samværet med hende får hans tunge og
sørgelige tanker til helt at forsvinde og hun giver ham
troen på livet tilbage. De gifter sig ved midsommertid
og kører afsted til deres nye hjem. Det viser sig at
Mogens har en stor formue og har købt en herregård.
Ægteskabet får både standsmæssige og
landligt-idylliske rammer. Mogens er nu lykkelig og rolig
og den sidste af skyggerne fra hans fortid forsvinder.
|
"Niels
Lyhne" (1880) en roman af J.
P. Jacobsen.
En ateist roman, der både
behandler ateismens problematik filosofisk og er et
psykologisk-naturalistisk studie i,
hvorledes længselen efter og angsten for en GUD opstår
i menneskers sind.
Men er ateismen egentlig hovedmotivet ?
Hovedpersonen, Niels
Lyhne følges fra fødsel til død. Moderen er drømmer
og veg, faderen er udadvendt og
konkret. Igennem forhold til en række kvinder lider han
nederlag på nederlag. Det samme sker med de høje
idealer, han har sat sig som mål at realisere. Et af
målene er ateismen, som for den søgende Niels Lyhne
næsten bliver en ny tro:
"Den dag
menneskeheden fri kan juble: der er ingen Gud, den dag
skabes der som med et trylleslag
ny himmel og ny jord ...
hvilken adel det vil brede over menneskeheden, når den
frit kan leve sit liv og
dø sin død, uden frygt
for helved eller håb om himmerig, men frygtende sig
selv, og med håb til sig selv?"
Niels skal
forestille at være digter, men får intet skrevet, fordi
han mangler inspiration.
Tema: modsætningen
mellem drøm og virkelighed. Temaet peger mod et
oprindeligt erotisk misforhold.
Niels Lyhne bor sammen med sine
forældre på godset Lønborggård. Moderen fortæller
eventyr for at drage ham
ind sin fatasiverden. Hun fremhæver helten, og da han
bliver for stor til eventyrerne, fortæller hun ham om
krigens
og fredens virkelige helte og havde historien ikke helte
nok, valgte hun fantasihelte.
Han kan snart ikke skelne mellem
drøm og virkelighed og forstår fuldt ud det foragtelige
i, at leve som mennesker
i almindelighed. Han kan se der er en grænse for de
lykkelige barndomsdage indtil den drømmebårne fremtid
som
voksen og det afføder en voldsom trang til at nyde
barndommen så meget som muligt og indser at nattesøvnen
er
uden oplevelser og nærmest er spild af tid. Som
tolvårig har han de første oplevelser, der voldsomt
bringer ham i
forbindelse med virkeligheden, hans barneforelskelse i
sin skønne unge tante Edele på 26 år.
Skildringen af hans
tilfældige møde med Edele er vovet for den tid. En
kvindes blottede ben var helt usædvanlig
og derfor pirrende. Situationen er erotisk ladet.
Han bliver blodrød, svimmel, er ved at falde, hans gang
bliver usikker, på sit værelse er han ved at kvæles,
kaster
sig på sofaen, kan ikke finde hvile, åndedrættet er
tungt, lyset piner ham trods de lukkede øjenlåg, han
bliver mat,
føler sig ulykkelig, ensom, forstødt og forladt og
sætter sig ved vinduet midt i solskinnet og græder.
Niels anlæg
for fantasteri står i nøje forbindelse med en
sensualisme, som man ikke kan kalde normal for en dreng i
hans alder.
Edele bliver mere og
mere syg og han beder til Gud, om at skåne hende, men
bønnen bliver ikke hørt og Gud afskrives. Virkningen af
Edeles død er så overvældende at den fremkalder en
religiøs krise.
Niels er nu 20 år og
blevet student i København. Her møder han Tema Boye,
som han forelsker sig i. For hende
er det leg - men er lige ved at brænde sig, da Niels
tager hendes leg alvorligt. (Hun bruger ham til at
genkalde sine
ungpigedage og den kærlighedsaffære, der svandt med
dem). Afskedsscenen i interiørskildringen, er romanens
kunstneriske højdepunkt (midtpunkt). Luften i stuen
damper af erotik.
Niels er nu 23 år, et
år senere dør hans far, 2 måneder efter begravelsen
bliver hans mor meget syg og Niels
tager hende med på en rejse sydpå til Clarens, hvor hun
dør og bliver begravet. Kusinen
Fennimore, en pigesjæl med store lidenskaber, en lille
Marie Grubbe. Niels og Erik forelsker sig begge
i hende, men hun vælger at gifte sig med Erik og de
flytter til Mariagerfjord. Nogle år senere
møder Niels dem
igen. Hans følelser for Fennimore gennemløber
flere stadier: medlidenhed, der afføder
venskab, som atter, som
det var at vente, bliver til kærlighed, og endelig, brat
og voldsomt brister illusionerne. Skifterne i denne
udvikling markeres gennem lange samtaler; der er
motiveret gennem psykologisk forklarende beretninger.
I det meste af et år
flakker Niels rundt i udlandet. Ved Gardasøen - Riva og
Limone. Ensomheden plager ham
og han får en uendelig længsel efter Lønborggård:
"Han
kunne ikke holde tilværelsens ligegyldighed ud længer,
det at blive sluppet på alle kanter og altid
blive
kastet tilbage til sig selv. Intet hjem på jorden, ingen
Gud i himlen, intet mål derude i fremtiden!"
Niels bliver gift
med den unge Gerda, som han omvender til ateismen. Efter
3 års lykke bliver hun syg og efter
omvendelse til kristendommen dør hun. "Det
er umuligt, Niels, at det kan være forbi med døden
(...)" hun ønsker
at tale med en præst og får det. Drengen bliver meget
syg. Niels falder ud af sin tro. Han knæler og beder "til
den vorherre der i himlen, som holder jorderig i angst
ved prøvelser og tugt, som sender nød og sygdom,
lidelse og
død (...)". Bønnen bliver
ikke hørt og drengen dør. Gerda og drengens død viser
han er ikke stærk nok til at være sin livsanskuelse
tro, han er ikke ateismen værdig.
Kongen (Frederik d. 7.)
dør (i 1863) og krigen begynder. Niels melder sig som
frivillig ved fronten. Han bliver
skudt i brystet og dør efter nogle dage. I døden
fastholder Niels Lyhne sin ateisme.
"
Og endelig døde han
da døden, den vanskelige død ".
Det er hans passive
drømmernatur, der kommer imellem ham og de kvinder han
knytter sig til og giver ham
skuffelser / nederlag. Hans skuffelser / nederlag "belønner" ham med
drømmens både rige og fattige erstatningsliv.
Tidsrummet fra 1830 til 1864
gør faktisk Niels Lyhne til en historisk
roman, der slutter på Dybbøl i 1864, og
hele miljøet hører til den tid, som ligger forud
herfor.
De største digteriske
værdier i romanen er at finde i de centrale erotiske situationer. Her folder pludselig
den
fine impressionistiske kunstner, vor første deciderede
fremstiller af det uendeligt store i det uendeligt små,
sig ud
og digter på hele sin natur.
J. P. Jacobsen
giver en skildring, som er forbløffende ved sin
åbenhjertighed, men vel endnu mere ved, hvad
den røber om hans eget sanseliv,
siden han forstår hende så godt. Scenen er dog nok den
stærkeste, han har
skabt af den art.
|